对此古人的解读有很多，我就不一一赘述。在这里，我选用李筌的解读：“阴者暗也，符者合也。天机暗合于行事之机，故称阴符。”
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什么是《阴符经》？有多神秘？
首先让我们来探究一下“阴符经”三字的含义。
从李筌的解读中可知，“阴”，即是“肉眼无法看见的”、“隐藏”着的。隐藏的是什么呢？通过研读《阴符经》全文后方可看出，隐藏的是现象背后的运行规律。
这在《阴符经》的原文里有非常形象生动的描述。如“禽之制在气”，意思是，禽鸟之所以能在空中自由飞翔，在于它能够控制和驾驭身边上升的气流。
这句话背后引申的含义则是：一切现象的发生就像“禽鸟飞翔”一样，我们很容易看到、听到，但现象背后的运行规律、前因后果，却像那被禽鸟驾驭、推动禽鸟飞翔的气流一样，是无形的。
因此，“阴”是看不见、听不到、摸不着，但却包含着事物的自然运行规律。因而，这里的“阴”暗含了“意识”、“精神世界”的内容，是相对于看得见的“物质”而言的。
《阴符经》里的“符”，并不是电影《捉妖记》里为了给小妖王上锁，贴的那张带有闪电标志的符，或是暗含各种咒语的“符”，而是契合的意思。也即是表面现象与背后的规律相契合。
笔者冒昧地认为：《阴符经》的主旨是要让人们透过现象看本质，然后根据事物规律做人做事。所以，《阴符经》开篇就直奔主题说：“观天之道，执天之行，尽矣。”就“执天之行”而言，《阴符经》作者它让我们观察和探究的“天之道”。
在自然方面，如“天有五贼，见之者昌”这是说，天地间明明白白存在着“五行”相生相克规律，只有认识并懂得利用、人类社会才能够正常的繁衍昌盛；在行为准则上，如“立天之道，以定人也，这是说，只有掌握和根据天道及自然运行规律，才能稳定和满足人类生育、生存和发展的最基本条件；在养生和适应社会方面，如“食其时，百骸理，动其机，万化安”这是说，只要饮食有规，起居有常，人身的四肢百骸都能够正常生长发育，只要按照事物的发展规律，把握适合的时机开始行动，万事万物的生成变化就会平安顺利。
这样看来，《阴符经》并不是那么神秘，它是一本教人们怎样面对这个世界的书，暗含着古代朴素唯物主义思想，这在我们今天看来很普通。
但是，想象一下，在生产力极端低下、鬼神巫术为主流的古代早期社会，《阴符经》的作者如同现代人穿越到古代社会一样，大胆的、反其道而行之的提出这样的思想理论，对当时的人而言，是多么的振聋发聩、难能可贵。
至于对《阴符经》书名之前冠以“黄帝”二字，有人以为是轩辕黄帝时期的作品，但我认为：冠以“黄帝”二字不是要说明是黄帝的作品、黄帝时代的作品，或者要假托黄帝威名以吓唬俗人，而是作者为了借用“黄帝”的盛名以引起世人的注意而已。
完
本文作者骊山老母宫住持金明立
原文题目《让我们一起走进《阴符经》的神秘殿堂》
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骊山老母宫是陕西省重点文物遗址
（即唐华清宫遗址）保护场所，
临潼区重点文物保护单位，
位于古都西安以东30公里的骊山第二峰上。
这是一座历史悠久的道教全真派宫观。
供奉着闻名遐尔的人类始祖——
骊山老母（女娲娘娘）